一、初中階段學(xué)過的魯迅的作品分類,吶喊、彷徨、朝花夕拾、野草
1.七年上《從百草園到三味書屋》選自散文集《朝花夕拾》
2.七年下《社戲》選自小說集《吶喊》
《風(fēng)箏》選自散文詩集《野草》
3.八年上《阿長與<山海經(jīng)>》選自散文集《朝花夕拾》
4.八年下《藤野先生》選自散文集《朝花夕拾》
《雪》選自散文詩集《野草》
5.九年上《故鄉(xiāng)》選自小說集《吶喊》
6.九年下《孔乙己》選自小說集《吶喊》
二、壹億零伍拾捌萬圓整小寫數(shù)字表示為多少
問題:壹億零伍拾捌萬圓整小寫數(shù)字表示為多少
壹億零伍拾捌萬圓整
小寫數(shù)字表示為100500000.00元
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三、求王渙的 鑒賞
在兩位男詩人的筆下,女性把花鈿上的涂膠呵熱,都是要把它貼到鬢發(fā)或發(fā)環(huán)上去,從而點(diǎn)出了花鈿的另一種妙用——不僅可以貼在臉龐上,更可以裝飾蟬鬢與烏髻??墒?,這些形狀多變的小花片,用融得迅速可是干得也容易的呵膠來進(jìn)行粘貼,怎么能指望它們會(huì)長久的、牢靠的附著在頭發(fā)表面上呢,特別是,當(dāng)時(shí)女人的一頭青絲都涂滿芳香的頭油,蟬鬢又故意做的蓬松、輕虛?還有那親附人面龐的花鈿,正如詩人們一再談到的,“膩粉半貼金靨子”,“粉污痕猶在”,“少妝銀粉飾金鈿”,“月梳斜,云鬢膩,粉香寒。曉花微斂清呵展”,花鈿與面龐之間,其實(shí)是隔著厚厚一層香粉,與其說它貼在人面上,不如說它是貼在一層香粉上。更何況那面龐還有轉(zhuǎn)側(cè)仰俯的動(dòng)作,有或嗔或笑的表情變化,花鈿又如何能夠始終服帖,不松動(dòng)。
這小小的化妝技術(shù)上的缺憾,卻意外的賦予了唐代女人一種特殊的本領(lǐng)。她們仿佛也擁有了惟有大自然中的花朵才具備的那種才能,會(huì)在所過之處,隨時(shí)掉下小小的花片。這效果是驚人的。如此,在一個(gè)女人睡過的地方,早晨起床以后,在床前枕畔,會(huì)看到她夜間落下的花鈿。施肩吾《少女詞》一詩中就寫了一位清早起來的少女:“嬌羞不肯點(diǎn)新黃,踏過金鈿出繡床。”因?yàn)樗坪跏怯行氖?,她對于夜間落在被褥上的金鈿也沒有去注意,直接就下了繡床。王渙《惆悵詩十二首》之一,顯然詩詠嘆《鶯鶯傳》的故事,詩云:“八蠶薄絮鴛鴦綺,半夜佳期并枕眠。鐘動(dòng)紅娘喚歸去,對人勻淚拾金鈿?!痹娙讼胂篾L鶯在半夜佳期的“鴛鴦交頸舞”之際,也有金鈿飄搖而落。薛昭蘊(yùn)在《小重山》詞中,描寫秋天降臨到長門冷宮,失意的宮妃“金蟬墜,鸞鏡掩、休妝”,妝飾容顏的金鈿已經(jīng)墜落了,但她們?nèi)珶o補(bǔ)妝的心情,在聲聲更漏中,一心沉浸于追憶昔日的華麗與恩寵。說真的,這是何等的充滿魅惑力的性感!關(guān)于“性感”的觀念,在很大程度上也應(yīng)該是來自于文化的建構(gòu)。像這樣的在清晨或半夜悄然掉落于女人枕邊床前的花鈿,正是我們的傳統(tǒng)文化所發(fā)明的獨(dú)有的關(guān)于“性感”的意象,實(shí)在、實(shí)在是不該被后人忘記。
四、誰知道《朝花夕拾》里的《狗·貓·鼠》里的“八戒招贅”和“老鼠成親”是不是傳說?。?/h2>
八戒招贅 是(西游記)里的 老鼠成親 好像是傳說