一、格瓦拉名言？
1.讓我們終于理想，讓我們面對現(xiàn)實。
2.寧可站著死，絕不跪著生。
3.我怎能在別人的苦難面前轉(zhuǎn)過臉去。
4.如果說我們是浪漫主義，是不可救藥的理想主義分子，我們想的都是不可能的事情，那么，我們將一千零一次地回答，是的，我們就是這樣的人。
二、格瓦拉事跡？
切·格瓦拉
阿根廷馬克思主義革命家
代表作《摩托日記》
切·格瓦拉（1928年6月14日～1967年10月9日），男，生于阿根廷，阿根廷馬克思主義革命家、醫(yī)師、作家、游擊隊隊長、軍事理論家、國際政治家及古巴革命的核心人物。
1959年起任古巴政府高級領(lǐng)導(dǎo)人。1965年離開古巴后到第三世界進行反對帝國主義的游擊戰(zhàn)爭。1967年在玻利維亞被捕，繼而被殺。
1928年6月14日出生于阿根廷羅薩里奧。格瓦拉的父親埃內(nèi)斯托·格瓦拉·林奇的家族已在阿根廷生活了12代，是一個聲譽卓著的家族。母親塞莉亞·德·拉·塞爾納·略薩的家族也已在阿根廷生活了7代，同樣也是貴族家庭，祖先約瑟·德·拉·塞爾納牙最后一任駐秘魯總督。格瓦拉的父母于1927年結(jié)婚。
1948年進入布宜諾斯艾利斯大學(xué)學(xué)習醫(yī)學(xué)。
1950年暑假時，格瓦拉游歷了阿根廷北部的12個省，走過了約4000多公里的路程。
1951年在自己的好友藥劑師阿爾貝托·格拉納多的建議下，決定休學(xué)1年環(huán)游整個南美洲。他們于1951年12月29日出發(fā)，決定的線路為：沿著安第斯山脈穿越整個南美洲，經(jīng)阿根廷、智利、秘魯、哥倫比亞，到達委內(nèi)瑞拉。在路途的中間他們的摩托車壞掉了。格瓦拉還在秘魯?shù)囊粋€麻風病人村作了幾個月的義工。在這次旅行中，格瓦拉開始真正了解拉丁美洲的貧窮與苦難，他的國際主義思想也在這次旅行中漸漸產(chǎn)生。
1952年9月乘飛機回到了阿根廷。
1953年6月1日正式畢業(yè)于醫(yī)學(xué)院。
1953年7月7日拉開始了第2次拉美之旅，在玻利維亞經(jīng)歷了一次革命之后，格瓦拉從厄瓜多爾前往危地馬拉。12月24日到達了危地馬拉。在危地馬拉，格瓦拉結(jié)識了許多由于反抗獨裁統(tǒng)治者而被迫流亡的革命者，與這些革命者一起投入保衛(wèi)阿本斯政權(quán)的斗爭，積極為阿本斯民主政府服務(wù)。
三、工藝美學(xué)特征？
工藝美術(shù)的特點是其文化性質(zhì)的直接性和完整性，它直接反映著社會生活的原貌和特性，因為它既是產(chǎn)品，也是文化品。同時工藝文化又是生活的藝術(shù)和生活的文化，它緊隨人類的社會生活而發(fā)生、發(fā)展，并直接影響著人們的生活方式，是人類生存、生活、創(chuàng)造的文化。
作為一種藝術(shù)形式，工藝美術(shù)本身又有其獨特的個性和創(chuàng)造品質(zhì)。它既有很強的社會性，又有藝術(shù)的個體性，有經(jīng)濟，有政治，講實用，講審美。因此，認知和研究一個民族或一段文明，不能不研究與人的物質(zhì)和精神生活緊密聯(lián)系且直觀形象的工藝美術(shù)文化。
工藝美術(shù)是與人們物質(zhì)生活和精神生活廣泛而又密切聯(lián)系的一種藝術(shù)形式。它是通過視覺形象和對一定物質(zhì)材料進行加工而完成的藝術(shù)。
工藝美術(shù)與社會生產(chǎn)力有直接聯(lián)系，它的發(fā)展標志著一定時代社會生產(chǎn)的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進步和人們物質(zhì)生活水平的提高。
除部分陳設(shè)欣賞性的工藝美術(shù)作品以外，工藝美術(shù)一般是實用與審美相結(jié)合，實用目的與裝飾趣味相統(tǒng)一。
四、湘菜美學(xué)特征？
1刀工精妙,形味兼美。湘菜的基本刀法有十六種之多,具體運用,演化參合,使菜肴千姿百態(tài)變化無窮。諸如“發(fā)絲百頁”細如銀發(fā),“梳子百頁”形似梳齒,“溜牛里脊”片同薄紙,更有創(chuàng)新菜“菊花魷魚”、“金魚戲蓮”...
2.
長于調(diào)味,酸辣著稱。湘菜特別講究原料的入味,注重主味的突出和內(nèi)涵的精當。調(diào)味工藝隨原料質(zhì)地而異如急火起味的“溜”,慢火浸味的“煨”...
3.
技法多樣,尤重煨。湘菜技法早在西漢初期就有羹、炙、膾、濯、熬、臘、濡、脯、菹
五、戲曲美學(xué)特征？
在西方戲劇史上，關(guān)于戲劇的藝術(shù)特征，有所謂“情節(jié)論”和“性格論”的爭論。 古希臘戲劇是崇尚情節(jié)的，亞里士多德的戲劇理論則強調(diào)情節(jié)是戲劇的首要因素。 所謂“情節(jié)”，就是人物的行動過程。
對于一個戲劇作家來說，性格原比事件更為神圣。把情節(jié)與性格割裂與對立起來，是文藝復(fù)興以后個性解放的要求，在戲劇藝術(shù)中的反映。 其實我們說性格與情節(jié)是不可分的。
所以說，性格與情節(jié)是統(tǒng)一的。 如果角色沒有性格，戲劇就不會有特定的發(fā)展。 同時，如果戲劇沒有特定的情節(jié)，人物性格也無法得到充分的顯現(xiàn)。 可以說戲劇的藝術(shù)特征，就在于通過戲劇沖突來展開情節(jié)和塑造人物。
戲劇沖突與人物言行。 戲劇與其他藝術(shù)的一個區(qū)別，就在于它要概括、集中、提煉生活中的矛盾沖突，特別是各種人物心靈、性格的沖突，以形成尖銳緊張的戲劇情節(jié)，在情節(jié)發(fā)展中塑造個性鮮明的人物形象，揭示生活的內(nèi)在意義。
通常所說的“有沒有戲”“戲劇性”，也就是生活中矛盾沖突的藝術(shù)表現(xiàn)。 它是戲劇的生命，是戲劇易于從情緒上感染觀眾，從理性上震懾觀眾的根本原因。 戲劇的藝術(shù)特征，在于表現(xiàn)生活中的矛盾沖突，沒有集中的沖突就沒有戲劇，這已被公認為戲劇創(chuàng)作的一條定義。
六、繡球美學(xué)特征？
繡球花是灌木，高1-4米；莖常于基部發(fā)出多數(shù)放射枝而形成一圓形灌叢；繡球花枝圓柱形，粗壯，紫灰色至淡灰色，無毛，具少數(shù)長形皮孔。
繡球花葉紙質(zhì)或近革質(zhì)，倒卵形或闊橢圓形，長6-15厘米，寬4-11.5厘米，先端驟尖，具短尖頭，基部鈍圓或闊楔形，邊緣于基部以上具粗齒，兩面無毛或僅下面中脈兩側(cè)被稀疏卷曲短柔毛，脈腋間常具少許髯毛；側(cè)脈6-8對，直，向上斜舉或上部近邊緣處微彎拱，上面平坦，下面微凸，小脈網(wǎng)狀，兩面明顯；葉柄粗壯，長1-3.5厘米，無毛。
繡球花傘房狀聚傘花序近球形，直徑8-20厘米，具短的總花梗，分枝粗壯，近等長，密被緊貼短柔毛，花密集，多數(shù)不育；不育花萼片4，闊物卵形、近圓形或闊卵形，長1.4-2.4厘米，寬1-2.4厘米，粉紅色、淡藍色或白色；孕性花極少數(shù)，具2-4毫米長的花梗；萼筒倒圓錐狀，長1.5-2毫米，與花梗疏被卷曲短柔毛，繡球花萼齒卵狀三角形，長約1毫米；花瓣長圓形，長3-3.5毫米；雄蕊10枚，近等長，不突出或稍突出，花藥長圓形，長約1毫米；子房大半下位，花柱3，結(jié)果時長約1.5毫米，柱頭稍擴大，半環(huán)狀。蒴果未成熟，長陀螺狀，連花柱長約4.5毫米，頂端突出部分長約1毫米，約等于蒴果長度的1/3；種子未熟?；ㄆ?-8月。
七、鳶尾美學(xué)特征？
法國人視鳶尾花為國花。鳶尾屬植物是對一族草本開花植物的統(tǒng)稱。這種花由6個花瓣狀的葉片構(gòu)成的包膜，3個或6個雄蕊和由花蒂包著的子房組成。這種植物的名字是由上帝的信使和聯(lián)接地球和其他世界的彩虹而來的。
還有一種傳說就是彩虹曾經(jīng)拯救了6世紀法蘭克國王的性命，當他看到彩虹從萊茵河上升起的時候就知道這時的河水已足夠的淺，于是過了河逃脫了敵人的追擊。
八、切格瓦拉的事跡？
切·格瓦拉（Ernesto Guevara，1928年6月14日-1967年10月9日），生于阿根廷，是馬克思主義革命家、醫(yī)師、作家、游擊隊隊長、軍事理論家、國際政治家及古巴革命的核心人物。
切·格瓦拉是古巴共產(chǎn)黨、古巴共和國和古巴革命武裝力量的締造者和領(lǐng)導(dǎo)人之一。
1967年在玻利維亞被捕，繼而被殺。死后肖像成為反主流文化的普遍象征、全球流行文化的標志，也是第三世界共產(chǎn)革命運動中的英雄和西方左翼運動的象征。
《時代》雜志將格瓦拉選入二十世紀百大影響力人物。
九、甘肅景點的美學(xué)特征？
每一處景點都環(huán)山有水，空氣清新，風景獨特，都是大自然的畫筆
十、丑小鴨的美學(xué)特征？
1、作者以極富感情色彩的語言把丑小鴨的經(jīng)歷描寫得令人關(guān)注和同情。丑小鴨長得太丑 了,所有的雞、鴨都嘲笑他,排擠他,連他自己的兄弟姐妹也欺侮他,看不起他,最后連自己的媽媽也不得不勸他走遠些...
2、將生活的本質(zhì)通過奇特的幻想和強烈的夸張再現(xiàn)。 童話的基本特征是奇特的幻想和強烈的夸張。故事的情節(jié)雖然曲折離奇,但又合情合理。作者在丑小鴨這一形象中融人了深切的生活體驗和感受,可以說是他本人生活的藝術(shù)寫照。