一、要上臺(tái)給同學(xué)介紹一首詩(shī)。鑒賞。哪位好心人能幫忙想一下演講稿？（最...
蝶戀花
蘇拭
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。
[賞析]
這首詞描寫(xiě)初夏時(shí)節(jié)發(fā)生于一墻之隔的一次極為平常的遭遇，在略表惆悵與嘲諷之余，卻引出妙理，發(fā)人深省。
上片為時(shí)令背景。盡管柳綿將盡，春事無(wú)多，然而燕子低飛，綠水環(huán)繞，芳草叢生，透露出夏日初臨的大自然的生機(jī)。下片是在如此明麗的環(huán)境中上演的一個(gè)“多情卻被無(wú)情惱”的小插曲。墻里墻外的兩種人本不相涉，但一方無(wú)情，一方多情，從而引發(fā)了一場(chǎng)感情風(fēng)波。《詩(shī)人玉屑?卷二十一》引《古今詞話》，說(shuō)此詞寫(xiě)“行人”多情與“佳人”無(wú)情，“極有理趣”。因?yàn)樘K軾借此表達(dá)了某種人生哲理，“行人”與“佳人”的遭遇固屬偶然，“多情卻被無(wú)情惱”卻有其普遍性與必然性，在人與物、主觀與客觀的兩者關(guān)系中是經(jīng)常發(fā)生的。人們大多有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)驗(yàn)，由于不了解“物自無(wú)情而人自多情”，許多煩惱由此而起。然而無(wú)情是物的本性，多情是人的本性，它們始終是難以統(tǒng)一的。
蘇軾說(shuō)自己作文“如萬(wàn)斛泉源，不擇地而出”。這固然是因?yàn)樗旆莞撸瑫r(shí)也由于他學(xué)養(yǎng)深湛，所以能隨處觸發(fā)，皆成妙諦。這首詞寫(xiě)景、記事、說(shuō)理均極自然，“行人”“佳人”的插曲全如信手拈來(lái)，但一經(jīng)慧光所照，寓莊于暢害扳轎殖計(jì)幫襲爆陋諧，就頓成妙解，閃耀出智慧的火花。
二、《孔乙己》的梗概.(100字以內(nèi)即可)
孔乙己是清末一個(gè)下層知識(shí)分子。他苦讀半生，熱衷科舉，一心向上爬，在“四書(shū)”、“五經(jīng)”中耗掉了年華，落到即將求乞的境地。他不肯脫下那件象征讀書(shū)人身份的、又臟又破的長(zhǎng)衫，說(shuō)起話來(lái)滿口之乎者也，時(shí)刻不忘在人們面前顯示自己是與眾不同的讀書(shū)人，甚至當(dāng)別人戲弄他時(shí)，他還一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當(dāng)人們觸到他靈魂深處的瘡疤：“怎的連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí)，他才立刻頹唐不安。在長(zhǎng)期的封建教育熏陶中，他和一般“四體不勤”、“五谷不分”的士大夫一樣，養(yǎng)成懶惰的惡習(xí)，不會(huì)營(yíng)生。為生計(jì)，免不了偶爾做些偷竊的事。即使落到被打折腿的慘境，他還要用手慢慢地走到酒店去喝酒。面對(duì)這樣冷酷的現(xiàn)實(shí)，孔乙己卻能在瞞和騙中偷生，自欺欺人，以別人難懂的之乎者也為自己遮丑，顯示自己的學(xué)問(wèn)，并以腿是“跌斷”的謊言來(lái)維護(hù)自己的“尊嚴(yán)”。封建科舉制度無(wú)情地摧殘了他的肉體和靈魂，然而他麻木不仁，至死不悟，始終不明白自己窮困落魄終生的原因。這正是他性格中最可悲的東西。作者用無(wú)情嘲諷的筆觸，通過(guò)對(duì)孔乙己思想性格的刻畫(huà)，把批判的矛頭直指封建制a度。然而，作者在批判他的封建意識(shí)時(shí)，也表現(xiàn)了一定的同情心，特別是寫(xiě)到他教“我”識(shí)字，給孩子分茴香豆，從不拖欠等情節(jié)，一再表現(xiàn)了他心地善良，從而更激起讀者對(duì)迫害他的封建制度的憤恨。
三、范仲淹《蘇慕遮》的內(nèi)容？
范仲淹《蘇慕遮》
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。
黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。
四、《對(duì)一朵花微笑》這篇散文講的是
一沙一世界，一花一天國(guó)。世界很大，也可以很小。在荒野中，一個(gè)人笑出聲來(lái)，聽(tīng)著耳邊的風(fēng)輕輕低吟，看著身旁的花帶著露水向著陽(yáng)光綻放出笑容?！拔覐牟菽旧砩系玫降闹皇且恍┤说牡览?，并不是草木的道理。我自以為弄懂了它們，其實(shí)我弄懂了自己。我不懂它們?！?/p>
五、《虞美人 聽(tīng)雨》中詞人聽(tīng)雨的三幅畫(huà)面的詳細(xì)描寫(xiě) 請(qǐng)求賜教 急急急！
虞美人·聽(tīng)雨
名稱(chēng): 虞美人·聽(tīng)雨
作者: 蔣捷
簡(jiǎn)介
蔣捷
生卒年不詳。字勝欲，陽(yáng)羨（今江蘇宜興）人。咸淳十年（1274）進(jìn)士。宋亡，隱居太湖竹山，因以為號(hào)，人稱(chēng)竹山先生。有《竹山詞》傳世，與周密、王沂孫、張奕并稱(chēng)“宋末四大家”。
主題
主題詞或關(guān)鍵詞: 宋詞
欄目關(guān)鍵詞: 宋詞三百首
體裁: 詞
年代: 南宋 內(nèi)容介紹
原文
虞美人·聽(tīng)雨
蔣捷
少年聽(tīng)雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中。江闊云低，斷雁叫西風(fēng)①。
而今聽(tīng)雨僧廬下。鬢已星星也②。悲歡離合總無(wú)情。一任階前，點(diǎn)滴到天明。
注釋
〔注釋〕
①斷雁：失群孤雁。
②星星：白發(fā)點(diǎn)點(diǎn)如星，形容頭發(fā)斑白。
賞析
〔賞析〕
這是一首小令，卻概括出少年、壯年和晚年的特殊感受，可謂言簡(jiǎn)意賅。它以“聽(tīng)雨”為媒介，將幾十年大跨度的時(shí)間和空間相融合。少年只知追歡逐笑享受陶醉；壯年飄泊孤苦觸景傷懷；老年的寂寞孤獨(dú)，一生悲歡離合，盡在雨聲中體現(xiàn)。因受?chē)?guó)亡之痛的影響，感情變得麻木，一任雨聲淋漓，消解了喜怒哀樂(lè)……而其深層則潛隱著亡國(guó)愁情。
【全文】
雨打笠帽，雨滴行人，雨濺屋瓦。諾大的街道上，眾生接受著雨的洗禮。
歌聲在高樓響起，清脆、婉轉(zhuǎn)。歌女的歌喉完美地釋放出來(lái)。
少年在旁，認(rèn)真地聽(tīng)，仔細(xì)地看，看那如柔荑的手，如凝脂的肌膚，那“巧笑倩兮，美目盼兮”的眼。少年沉醉。
雨作雨簾，在樓的四面垂下，樓內(nèi)成了個(gè)封閉的空間。點(diǎn)著紅燭，垂著羅帳。
樓外的雨聲，只成了樓內(nèi)歌聲的伴奏。
“少年不知愁滋味”。
廣闊的江面上一點(diǎn)——孤舟。雨水不斷侵入水面。躁動(dòng)。江面儼然成了雨的樂(lè)器。
風(fēng)不斷吹搖著舟。舟中人煩躁。
已是壯年的舟中人掀開(kāi)簾布。雨敲響船舷的木板?！斑恕薄斑恕?。
云壓低了遠(yuǎn)方的山，泛起蒙朧，一片灰蒙蒙。
低沉的云中一點(diǎn)——斷雁。雨水不斷淋濕羽毛。震翅。
風(fēng)穿插在羽毛的縫隙。雁仍繼續(xù)飛——孤獨(dú)的飛。
壯年何嘗不是這樣一只斷雁。四處漂泊，有家不可回。
“何日歸家洗客袍，銀字笙調(diào)，心字香燒?！?
舟外的雨聲，令壯年無(wú)法入睡，無(wú)法做個(gè)歸家之夢(mèng)。
躲雨。在僧廬下看著外面的世界。江山易主。
少年歡樂(lè)、壯年愁緒一一沒(méi)了?？粗鴫ι系乃淖郑?
四大皆空。
“人有悲歡離合”，它們是無(wú)情的。
“滴答”“滴答”。
只希望這“一聲聲，空階到天明?！?
作者：valkao
參考資料：在百度上搜來(lái)的