1. 德國(guó)博克啤酒

杰爾德博克啤酒挺好喝的。

博克啤酒是14世紀(jì)德國(guó)發(fā)明的一種烈性窯藏啤酒，它是以Einbeck的姓名取名的，Einbeck是博克啤酒問(wèn)世的小村莊。博克傳統(tǒng)式上是一種清亮的窯藏酒，色調(diào)從淺紅色到深棕色不一，口味有麥芽糖味和清甜味。它有一個(gè)極低的酒精成分，ABV一般為6-7%。

2. 德國(guó)博龍啤酒

我覺(jué)得挺好喝的，德國(guó)柏龍啤酒的釀造過(guò)程：地道的德國(guó)啤酒依然尊崇純釀法，僅僅依靠大麥、啤酒花、酵母和水四種原料就能釀造出5000多種啤酒?！皳褚皇?，終一生”，是一項(xiàng)需要各方配合的系統(tǒng)工程。

用烏利·辛德勒的話(huà)來(lái)說(shuō)，釀造德國(guó)啤酒，靠的是傳統(tǒng)、是技術(shù)，還有一點(diǎn)對(duì)細(xì)節(jié)的追求。這背后顯露出德國(guó)人長(zhǎng)期認(rèn)同并踐行的工匠精神。

3. 博克啤酒是哪個(gè)國(guó)家的

拉格（Lager）是指底部發(fā)酵啤酒，發(fā)酵時(shí)酵母沉降到酒液底部，溫度低，所以需要更長(zhǎng)的發(fā)酵時(shí)間。常見(jiàn)的有皮爾森、美國(guó)拉格、博克啤酒等。

原漿啤酒則是由100%麥芽、水、啤酒花等原料發(fā)酵而來(lái)、而且不殺菌、不稀釋、不過(guò)濾，還原了啤酒的營(yíng)養(yǎng)和香醇。原漿啤酒因?yàn)椴幌♂?、不過(guò)濾、不殺菌，而且采用100%麥芽發(fā)酵的釀造工藝，使得啤酒最大限度地保留了最原始的味道，口感醇厚，味道正宗，保留了啤酒鮮活的口感。

4. 博爾特啤酒

1.上午一杯水，中午一頓適度的午餐，晚上一壺啤酒，最多再加上一根白蘿卜，我就別無(wú)所求了

源源不絕的物質(zhì)需求勢(shì)必會(huì)使得自己忙于奔波，定的目標(biāo)過(guò)大過(guò)強(qiáng)，財(cái)富勝過(guò)比爾蓋茨，跑步賽過(guò)博爾特，游泳強(qiáng)過(guò)菲爾普斯，最終進(jìn)入福布斯，付出的艱辛也就可想而知了。

其實(shí)只要降低期望，解決溫飽，小富即安，那實(shí)在是一個(gè)相當(dāng)?shù)闹闩c滿(mǎn)意。

對(duì)人生也會(huì)更加從容不迫，喝喝紅茶，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，沿途欣賞一路美景；日子勢(shì)必也就清閑自在許多；在我看來(lái)，費(fèi)爾巴哈每天晚上的那一壺啤酒錢(qián)，也完全是可以省掉的。

蘇格拉底也秉持同樣觀(guān)念，他到街上轉(zhuǎn)悠，高興地說(shuō)：原來(lái)這世界上竟然有這么多我不需要的東西。

第歐根尼那是更加一個(gè)逍遙自在，每天生活就是在廣場(chǎng)發(fā)發(fā)呆，思考思考人生；亞歷山大問(wèn)他需要啥，只說(shuō)：請(qǐng)你讓一讓?zhuān)灰谧∥业年?yáng)光。

世界上除了陽(yáng)光，空氣和水，能夠解決基本的溫飽問(wèn)題，其他一切都是神馬和浮云，是犯不著為此而四處奔波，舟車(chē)勞頓的。

當(dāng)然，錢(qián)來(lái)得輕輕松松，既來(lái)之則安之，那就笑納之；如果要鋌而走險(xiǎn)，臥薪嘗膽，苦盡甘來(lái)，那還不如不要。

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2.上帝其實(shí)就是一個(gè)人的內(nèi)心與靈魂

宗教真正作用就是撫慰人心，在面對(duì)困難，走投無(wú)路，迷茫彷徨之刻，給予人一切都會(huì)好起來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)信念；依靠信仰克服恐懼，看到希望，仿佛有一股無(wú)形的力量，一只無(wú)形的手始終在支撐著自己一路走下去。

同樣也能夠在心煩意亂，傷心欲絕，徹夜難眠的時(shí)候，使得自己的心安放下來(lái)，這就是信仰和理性最終目的，幫助人戰(zhàn)勝消極懦弱的那一面；力量本身就存在于我們每一個(gè)人心中，無(wú)非是通過(guò)哪種形式展現(xiàn)出來(lái)罷了。

費(fèi)爾巴哈：人是以身體為基礎(chǔ)的靈魂與肉體，思維與存在的統(tǒng)一體；大腦是肉體，靈魂與大腦分不開(kāi)，沒(méi)有大腦活動(dòng)便不能思維，二者有差別，又統(tǒng)一于人本身；所以，以人為基礎(chǔ)的靈魂與肉體的統(tǒng)一實(shí)體，是正確理解思維與存在統(tǒng)一的前提。

費(fèi)爾巴哈在一定意義上是無(wú)神論者，認(rèn)為靈魂與肉體必然是結(jié)合在一起的，有身體才能夠產(chǎn)生思考；當(dāng)身體消亡的時(shí)候，思維也就隨之而消散，一了百了，沒(méi)有那些有的沒(méi)的，那些封建迷信，那些胡說(shuō)八道，那些庸人自擾，那些占相吉兇，仰觀(guān)星宿，推步盈虛，歷數(shù)算計(jì)。

唯物主義有一個(gè)好處，那就是一筆勾銷(xiāo)，一了百了；完全不用擔(dān)心重頭再來(lái)一回，再經(jīng)歷一番苦難人生，更可能變成了小貓小狗，更是荒唐的經(jīng)歷一輪貓生狗生；甚至因?yàn)樽诮绦叛龆a(chǎn)生焦慮，自己是那么不完美，總是拿圣人標(biāo)準(zhǔn)要求自己，曾經(jīng)因?yàn)樵┩髁艘粋€(gè)人，吵了一回架，吃了一頓海鮮，抄了一次作業(yè)，而就要因此而遭受?chē)?yán)厲懲罰。

在最后關(guān)頭，已然不好受，不應(yīng)該再有別的消極思維來(lái)打擾，來(lái)自尋煩惱，火上澆油，雪上加霜。

所以，凡事有利必有弊，有神論在一定程度上給予了人希望，但是從另一個(gè)角度來(lái)講，又蘊(yùn)含了一些之前毫無(wú)必要的擔(dān)心焦慮恐懼在里面。

無(wú)神論雖然一盆冷水澆滅了對(duì)于生生不息，永遠(yuǎn)存在的美好愿景，乃至于涼透了心，卻又阻擋了一部分極端消極思維在外面，恢復(fù)了理性思考。

兩者兼而有之，取其精華去其糟粕，才是對(duì)自己最為有利的理論基礎(chǔ)。

3.人活著的第一要?jiǎng)?wù)就是要使自己幸福

人生在世，無(wú)論做什么，都應(yīng)該以追求幸福為終極目標(biāo)。

不管是求財(cái)，求名，求偶，求清凈，無(wú)非就是為了讓自己開(kāi)心一些，圖個(gè)高興而已；那些逢年過(guò)節(jié)送給他人的美好祝福：生日快樂(lè)，一帆風(fēng)順，心想事成，說(shuō)白了，也不過(guò)是傳達(dá)了每個(gè)人所向往的那種幸福感。

做任何事情之前，都務(wù)必符合一條判斷標(biāo)準(zhǔn)，就是做這件事情，能不能給你增加幸福，帶來(lái)好處。

有些人極力對(duì)其他人表示友善，內(nèi)心深處，其實(shí)也無(wú)非是為了間接讓自己得到幸福，你快樂(lè)所以我快樂(lè)；正常思維，就應(yīng)該按照劇情這么順理成章地發(fā)展下去，禮尚往來(lái)，對(duì)別人好，反過(guò)來(lái)人家就會(huì)對(duì)自己友好，對(duì)自己說(shuō)些善解人意的話(huà)，然后自己也就開(kāi)心得不得了，日子過(guò)得美滋滋。

但凡事用力過(guò)猛，都會(huì)適得其反；好事做過(guò)頭同樣也成了壞事，極力討好對(duì)方，阿諛?lè)畛校M(fèi)盡心思讓那個(gè)你認(rèn)為的關(guān)鍵人物開(kāi)心，她笑了你才有資格笑，勢(shì)必搞得自己很疲乏。

一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)，唐玄宗當(dāng)年為了讓楊貴妃吃到一口新鮮荔枝，博得美人一笑，實(shí)在大費(fèi)周折，勞師動(dòng)眾，好不辛苦。

周幽王烽火戲諸侯，也僅僅是為博美人褒姒一笑，最后完美演繹了狼來(lái)了的故事，自食其果，被犬戎攻破鎬京，連身家性命都丟了。

殊不知，人的感情是極為復(fù)雜的，對(duì)方也有可能因?yàn)槠渌?，其他事而不爽，或者干脆天生不?ài)笑，就喜歡擺張苦瓜臉，端個(gè)架子，這是她的價(jià)值觀(guān)，人生觀(guān)，認(rèn)為這樣才有安全感，顯得自己高端大氣上檔次。

甚至就是橫豎看你不順眼，越是為她努力效勞奔波，越是想避開(kāi)你，那你又能咋滴；難道就一直為此而奔波不已，惡心自己，成全他人嗎？

盡管你的理想是豐滿(mǎn)的，期待在你和她之間能夠建立起其樂(lè)融融，共同走向美好人生的愿景，可現(xiàn)實(shí)終究是骨感的，無(wú)法如愿以?xún)數(shù)玫阶约核雇哪欠篮卯?huà)面，和你一起坐在海邊背靠背地吹吹風(fēng)；你喜歡她，愛(ài)得死去活來(lái)，人家偏偏不喜歡你，對(duì)于愛(ài)情乃至于人生問(wèn)題從來(lái)也只是可遇而不可求，強(qiáng)扭的瓜不甜；面對(duì)此情此景，也只能無(wú)可奈何花落去，也只能灑灑脫脫地放下，并且告訴自己，天涯何處無(wú)芳草這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)地理由。

走不通的路，不如早早省下那份精力和時(shí)間，直接讓自己幸福，對(duì)自己友善；對(duì)方開(kāi)心，當(dāng)然開(kāi)心；對(duì)方不開(kāi)心，一個(gè)人照樣開(kāi)心；不管順流逆流，都要窮開(kāi)心，這才是人間正道。

4.理論所不能解決的疑難問(wèn)題，實(shí)踐將為你解決

看了很多書(shū)，講得頭頭是道，然而并沒(méi)能給你帶來(lái)任何收入，家里都揭不開(kāi)鍋了，楊白勞活不下去了，地主家也沒(méi)有余糧了；看書(shū)是不能解決問(wèn)題的，出去找份工作，有啥做啥 ，任何一份職業(yè)，多少都能給你帶來(lái)現(xiàn)金流，來(lái)得更加實(shí)在，實(shí)踐才會(huì)產(chǎn)生效益，才會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。

整天研究怎么運(yùn)動(dòng)，怎么減肥，怎么鍛煉下腰肌，不如放下書(shū)本，出門(mén)跑個(gè)三大圈，擼個(gè)鐵，來(lái)個(gè)大汗淋漓，這種感覺(jué)是無(wú)法用理論，僅僅通過(guò)看書(shū)可以得來(lái)的；只有通過(guò)實(shí)踐，親自去動(dòng)一動(dòng)，扭一扭，跑一跑，才會(huì)有所成效。

同樣，書(shū)中的理論知識(shí)也不能僅僅停留在知道層面，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行；只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，才知道有用還是沒(méi)用。

費(fèi)爾巴哈：把人類(lèi)實(shí)踐的總和，當(dāng)作認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)。

認(rèn)識(shí)終究是怎么來(lái)的？說(shuō)白了，也只不過(guò)是通過(guò)一次又一次地實(shí)踐，不斷積累經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，再通過(guò)深思熟慮，反復(fù)驗(yàn)證，然后才有了紙上的理論知識(shí)?？偠灾远傊?，實(shí)踐才是萬(wàn)事萬(wàn)物真正的本源，才是基礎(chǔ)，才是根本。

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費(fèi)爾巴哈認(rèn)為哲學(xué)是關(guān)于存在物的知識(shí)，事物的本質(zhì)是怎樣的，就必須怎樣來(lái)思考，來(lái)認(rèn)識(shí)它們。

1830年，費(fèi)爾巴哈匿名發(fā)表了第一部著作《論死與不朽》，抨擊個(gè)人不朽的概念，他的這種激進(jìn)思想加上不善演講，一直在學(xué)術(shù)界無(wú)法取得成功，并被永遠(yuǎn)驅(qū)逐出大學(xué)講壇；只能依靠妻子在一座瓷廠(chǎng)中的股份生活，居住在紐倫堡附近的勃魯克堡。

5. 博克啤酒價(jià)格

青島博克精釀啤酒有限公司成立于2017年04月27日，注冊(cè)地位于山東省青島市城陽(yáng)區(qū)城陽(yáng)街道文陽(yáng)路600-10號(hào)二樓，法定代表人為張?jiān)?。?jīng)營(yíng)范圍包括啤酒釀造技術(shù)開(kāi)發(fā)；依據(jù)食品藥品監(jiān)督管理部門(mén)核發(fā)的《食品經(jīng)營(yíng)許可證》開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)；批發(fā)、零售：紙制品、啤酒設(shè)備、日用百貨、工藝品、針紡織品、木制品、機(jī)電設(shè)備及配件、電子產(chǎn)品、數(shù)碼產(chǎn)品、計(jì)算機(jī)軟硬件、文體用品；貨物及技術(shù)進(jìn)出口業(yè)務(wù)（國(guó)家法律法規(guī)禁止經(jīng)營(yíng)的不得經(jīng)營(yíng)，國(guó)家法律法規(guī)限制經(jīng)營(yíng)的憑許可證經(jīng)營(yíng)）。（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)）

6. 德國(guó)博蘭特啤酒

我喝過(guò)，口感很不錯(cuò)，是一款新上市的啤酒，原料好像都是進(jìn)口的，晚上5個(gè)人喝了兩件，第二天竟然頭不疼，現(xiàn)在我們這都喝這個(gè)酒。

7. 博克啤酒圖片

zibert啤酒屬于中檔次。

黃色偏棕色的拉格，有點(diǎn)像深色博克，泡沫稀疏且消散快，但頂部一直有薄薄一層。香味很淡，看配料表：水，麥芽，大麥，啤酒花。得益于這種拉胯的軟包裝，喝起來(lái)沒(méi)什么殺口感，口味還是不錯(cuò)的，麥香，面包格瓦斯味，苦味，就還挺重口的，酒精度卻不高。