一、深淵之鐮 無(wú)赦是誰(shuí)
《無(wú)赦系列》by 無(wú)措倉(cāng)皇
無(wú)赦口號(hào)：擋在我等前進(jìn)路上的一切都罪無(wú)可赦，所以殺無(wú)赦。何人可定我等之罪，我等無(wú)罪可赦。
無(wú)赦首領(lǐng)：帝·法拉（暗夜君王）
無(wú)赦管家：克洛維.拜倫.海因利希（染血貴公子）
無(wú)赦醫(yī)生：上官謙（修羅君子）
無(wú)赦制器師：沐景（深淵之鐮）
第一部曲：《深淵之鐮》（父子）
他，原來(lái)是世人眼中的廢物，當(dāng)他再次回到原來(lái)的時(shí)間地點(diǎn)的時(shí)候，他強(qiáng)大的叫世人絕望。
他，被世人譽(yù)為最強(qiáng)的戰(zhàn)神，冷心冷情，卻不想愛(ài)上了他一直漠視的人，萬(wàn)劫不復(fù)。
第二部曲：《修羅君子》（兄弟）
看似溫和如玉的君子，一旦動(dòng)手則是修羅，帶來(lái)毀滅的黑色絕望。
他，九五之尊，卻遇到了看似溫和的他……
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“君行絕，你要什么時(shí)候才會(huì)明白呢？要在我的耐心用完之前明白啊，否則，我就徹底舍棄你，本來(lái)對(duì)星這種東西我就不需要，你的存在真的很多余……”
第三部曲：《染血貴公子》
“那么就請(qǐng)記住，我叫克洛維.拜倫.海因利希?？寺寰S是毀滅與絕望，拜倫是血，海因利希是貴公子，克洛維.拜倫.海因利希的意思是帶來(lái)毀滅與絕望的染血貴公子?！笨寺寰S解釋著自己的名字，殘酷的名字，也是他的稱號(hào)的由來(lái)。
第四部曲：《暗夜君王》
他黑發(fā)黑眸，是暗的寵兒，夜的君王
他金發(fā)金眸，是光的化身，末世的皇
光與暗，尖銳的對(duì)立，卻同樣的唯我獨(dú)尊
當(dāng)光與暗相遇，是光侵蝕了暗，還是暗吞噬了光
二、希望與絕望分哪幾種階段？最好是分得多一點(diǎn)，聯(lián)系人生。
希望，盼望，等待，焦慮，心煩，憂怨，失望，絕望
三、《叛逆的魯魯修》里的經(jīng)典語(yǔ)錄及場(chǎng)面
戰(zhàn)勝自己的過(guò)去，然后，行動(dòng)的結(jié)果…… 自分の過(guò)去を乗り越えて、そして、行動(dòng)の結(jié)果に……
男人就睡地板上。 男は床に寢て。
虛偽的眼淚，會(huì)傷害別人，虛偽的笑容，會(huì)傷害自己。偽りの涙は、人を傷つける、自分を傷つけてしまう。
忘卻了，全部，任何都…… 忘れたんだ、全部……
我，不能再次同樣的失敗了…… 私は、二度と同じ失敗を……
剩下的只有作為魔女的記憶，我連自己原來(lái)是不是人類都不知道。憎恨我的人，對(duì)我親切的人，都隨著時(shí)光的流逝而消失了，在永無(wú)止境的時(shí)光流逝中，我……一個(gè)人。殘ったのは魔女としての記憶で、私は人類が自分さえも分からない。私を憎む人、私に親切な人も、すべて時(shí)の流れが消え、終わらないの時(shí)の流れの中で、私は……一人で。
不，還是有一點(diǎn)不安。 いや、少し不安。
這就是世界的真理，有限之物即稱為生命。 それは世界の真実、有限の物と呼ばれる生命である。
正因?yàn)橛兴劳?，人才能自覺(jué)到生存。 死があるからこそ、人は自覚して生きる。
沒(méi)有死亡的一天天累積，算不上人生，只不過(guò)是經(jīng)驗(yàn)而已，若你還有生存的理由，就殺了我吧，那樣就能獲得和查爾斯同等的與之抗衡的力量。
死んでいない日々の積み重ねと言えない人生は、ただ経験だけで、もしあなたはまだ生きている理由は、私を殺すようを得ることができるとチャールズ同等のそれに対抗の力。
要用當(dāng)今語(yǔ)言來(lái)說(shuō)就叫“意識(shí)的集合”，心靈和記憶的集合體。輪回的命運(yùn)，偉大的意識(shí)，也有人稱它叫神。 今の言語(yǔ)にとって叫んで「意識(shí)の集合」、心と記憶の集合體。輪廻の運(yùn)命は、偉大な意識(shí)もあり、人稱呼ばれる神。
魯路修，持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)著的世界的風(fēng)，吹到你所在之處了嗎？ ルルーシュは、継続しての世界の風(fēng)が吹き、あなたのありかをしましたか？
勝てよルルーシュ。自らの過(guò)去に。そして、行動(dòng)の結(jié)果に
加油哦，魯魯修，戰(zhàn)勝自己的過(guò)去，然后，行動(dòng)的結(jié)果……
ルルーシュ、お前は何故ルルーシュなんだ？
魯魯修，為什么你是魯魯修？
人は...人間は幸せを求める存在である。
人，人類是，追求幸福的存在
ブリタニアの少年、ルルーシュは望んだことも、小さな幸せに過(guò)ぎなかった。
布里塔尼亞少年，魯魯修所期望的，也不過(guò)是小小的幸福
特別なことではない。
并沒(méi)有什么特別
少なくとも行動(dòng)の根源には、人として、ごく當(dāng)たり前のささやかな愿いしかなかった。
至少他行動(dòng)的根源，是作為一個(gè)人極其理所當(dāng)然的微笑的希望
そんな夢(mèng)を、そんな誓いを誰(shuí)が否定できるのか、誰(shuí)にそんな資格が有ると言うのか
那樣的夢(mèng)想，那樣的誓言有誰(shuí)能夠否定呢？又有誰(shuí)資格否定？
だが、しかし 人は誰(shuí)しもが否応なく他者と、世界と関わることによって自らを規(guī)定され、定められてしまう。
但是，可是，無(wú)論是誰(shuí)不管是否愿意都不得不和別人，和世界關(guān)聯(lián)而約束自我，注定自我的命運(yùn)
ならば、個(gè)人の思惑など、世界の意志を前にしては、どうしようもなく流されてしまう、儚い存在でしかない。
那個(gè)，讓個(gè)人的思念，高于世界的意志的話，就只是個(gè)隨波逐流的虛無(wú)縹緲的存在
ルルーシュの前に立ちはだかったのは、自らが生み出した過(guò)去であり、人が人であるが故の憎しみか。
阻擋再魯魯修面前的，自己造就的過(guò)去，也是人之所為人的仇恨
それでもいまは、感謝すべきである。そう、少なくとも、人が幸せを求める存在であることに...
既是如此，現(xiàn)在也應(yīng)該感恩吧。對(duì)，至少，對(duì)于人是追求幸福存在的這一事實(shí)
一縷（いちる）の望みは ほの は絕望から生まれる.....
一絲的愿望，隱約的期盼，則是由絕望而生.....