一、哪些香草比較耐熱

同問(wèn),我今年也要種香草,主要是百里香,薄荷,羅勒

二、右溪記閱讀答案

全文翻譯。原文：道州城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營(yíng)溪。譯文：在道州城西邊一百多步的地方，有一條小溪。向南流幾十步遠(yuǎn)，流入營(yíng)溪。原文：水抵兩岸，悉皆怪石，攲嵌盤屈，不可名狀。譯文：溪水到達(dá)兩岸，全都是怪石，它們有的傾斜，有的凹陷，極不規(guī)則，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。原文：清流觸石，洄懸激注。譯文：清澈的溪流沖擊巖石，有的形成漩渦，有的卷起浪花，有的激蕩傾注。原文：佳木異竹，垂陰相蔭。譯文：岸邊有美樹奇竹，垂下綠蔭相互遮蔽。原文：此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間，可為都邑之勝境，靜者之林亭。譯文：這條溪水如果在空曠的山野，就應(yīng)當(dāng)是隱士游玩居住的地方；在人煙稠密的地方，就可以成為繁華都市的名勝風(fēng)景區(qū)，喜愛清凈的人植樹建亭的地方。原文：而置州已來(lái)，無(wú)人賞愛；徘徊溪上，為之悵然。譯文：然而設(shè)置州府以來(lái)，沒(méi)有人欣賞喜愛；在溪水旁徘徊，為此感到很失落。原文：乃疏鑿蕪穢，俾為亭宇，植松與桂，兼之香草，以裨形勝。譯文：于是疏理開鑿荒蕪污穢的地方，使它變?yōu)橥づ_(tái)和屋宇，種植松樹和桂樹，加上香草，以增加景物之美。原文：為溪在州右，遂命之曰“右溪”?？蹄懯?，彰示來(lái)者。譯文：因?yàn)橄谥莩侵?，就命名它為“右溪”。現(xiàn)在把這些文字刻在石上，明白地告訴后來(lái)的人。

三、水滸q傳采藥技能多少級(jí)能造別的藥

希望能夠幫助到你。前面的等級(jí)就是采藥和制藥所需要的等級(jí)。

藥品制造等級(jí) 藥品名稱 材料1 數(shù)量 材料2 數(shù)量 材料3 數(shù)量

1 止血?jiǎng)?香草 2 無(wú) 0 無(wú) 0

1 蜂王蜜 蜂窩 1 香草 1 無(wú) 0

2 金瘡藥 蜂窩 2 香草 2 無(wú) 0

3 靈石仙乳 麝香 1 蜂窩 3 香草 1

3 仙靈葫蘆 麝香 3 香草 1 無(wú) 0

4 三花神佑丹 金瘡藥 2 奇特的溫泉水 1 香草 1

4 七巧清心丹 奇特的溫泉水 4 麝香 3 麝香 0

5 碧水青茗 四葉苜蓿 3 奇特的溫泉水 2 麝香 1

6 丹溪地靈丸 犀角 4 四葉苜蓿 3 奇特的溫泉水 1

7 九陰散 大雪蛤 4 犀角 3 四葉苜蓿 2

8 天元聚魂丹 龍骨 4 大雪蛤 3 犀角 2

8 天仙玉露 靈石仙乳 2 龍骨 3 無(wú) 0

9 高級(jí)命中藥水 命中藥水 1 九節(jié)菖蒲 2 龍骨 2

9 高級(jí)回避藥水 回避藥水 1 九節(jié)菖蒲 2 龍骨 2

9 高級(jí)防御藥水 防御藥水 1 九節(jié)菖蒲 2 龍骨 2

10 秘制菖蒲丸 九節(jié)菖蒲 12 龍骨 9 大雪蛤 3

10 鬼枯藤靈丹 鬼枯藤 12 九節(jié)菖蒲 9 龍骨 3

11 高級(jí)攻擊藥水 攻擊藥水 1 舍利子 2 鬼枯藤 3

11 高級(jí)精神藥水 精神藥水 1 舍利子 2 鬼枯藤 3

11 高級(jí)靈巧藥水 靈巧藥水 1 舍利子 2 鬼枯藤 3

12 舍利仙丹 舍利子 12 鬼枯藤 9 九節(jié)菖蒲 3

12 九煉人參丸 千年人參 12 舍利子 9 鬼枯藤 3

13 百里香 龍涎香 3 紫竹凝露 12 舍利子 9

13 龍涎藥散 龍涎香 3 紫竹凝露 12 千年人參 9

14 紫竹玉液 紫竹凝露 12 千年人參 9 舍利子 3

14 雪蓮香散 天山雪蓮 12 紫竹凝露 9 千年人參 3

15 龍涎護(hù)心丹 龍涎香 12 天山雪蓮 9 紫竹凝露 3

15 秘制九陰散 龍涎香 12 天山雪蓮 9 千年人參 3

四、請(qǐng)問(wèn)香草藥的包含什么？

含有芳香性揮發(fā)油，抗氧化劑，殺菌素

五、85度香草曲奇熱量是多少

熱量：507 大卡

六、古語(yǔ)一炷香的時(shí)間大約為多久

一炷香的燃燒時(shí)間并不完全相同，但一般約為半個(gè)時(shí)辰，即一個(gè)小時(shí)。

這是上海市計(jì)量協(xié)會(huì)網(wǎng)站上給出的答案，應(yīng)該沒(méi)錯(cuò)！

一炷香”的時(shí)間有多長(zhǎng)？

上傳時(shí)間：

古典小說(shuō)上常常寫道：“一炷香的功夫”，武俠小說(shuō)中高手比武時(shí)也常以“一炷香”為限，這是為什么呢？原來(lái)，古人是以香燃燒的時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)計(jì)量時(shí)刻的。

古人計(jì)時(shí)需要借用日晷、漏壺等工具，燃香計(jì)時(shí)是比較簡(jiǎn)單而常用的計(jì)時(shí)方法。那么一炷香究竟是多長(zhǎng)時(shí)間呢？實(shí)際上由于環(huán)境、風(fēng)力、香的長(zhǎng)短、香料干濕等諸多因素，一炷香的燃燒時(shí)間并不完全相同，但一般約為半個(gè)時(shí)辰，即一個(gè)小時(shí)。古代除了用一炷香來(lái)計(jì)時(shí)，還可用一盤香、一爐香來(lái)計(jì)時(shí)。

古代經(jīng)常用模子把香粉末壓印成固定的字型或花樣，稱之為“香篆”。如唐宋時(shí)，就有人將香料搗成末，調(diào)勻后灑在銅制印盤里，做成篆文“心”字的形狀，燃其一端，整個(gè)香篆就會(huì)循序燃盡，用以計(jì)時(shí)。人們還在香篆上刻上刻度，將一晝夜劃分為一百個(gè)刻度，這種香又稱為百刻香，常被寺院用作計(jì)時(shí)器。元代著名的天學(xué)家郭守敬還曾制出過(guò)精巧的“屏風(fēng)香漏”，通過(guò)燃燒時(shí)間的長(zhǎng)短來(lái)對(duì)應(yīng)相應(yīng)的刻度以計(jì)時(shí)，這種方式在民間流傳很廣。

用香計(jì)時(shí)，可謂古人的智慧的結(jié)晶。更能反映中國(guó)人的聰明巧智與審美情趣的是，人們把香做成各種圖形，借此寄予對(duì)生活的美好期待，流露出祈求長(zhǎng)壽、賀喜祝慶的樸素心愿。