一、古羅馬的創(chuàng)始人是誰(shuí)？是凱撒嗎？凱撒是古羅馬最偉大的人物嗎？
羅馬帝國(guó)的創(chuàng)始者——屋大維
二、在博物館奇妙夜中扮演小羅馬人的那個(gè)人是誰(shuí)
史蒂夫·庫(kù)根 在《博物館奇妙夜》及續(xù)集中扮演羅馬帝國(guó)創(chuàng)始者屋大維
三、聽說江南大學(xué)有個(gè)夢(mèng)想青創(chuàng)社，請(qǐng)問一下它的創(chuàng)始人是誰(shuí)？厲害嗎？
好像是江南大學(xué)的畢業(yè)學(xué)長(zhǎng)建立的，名字是趙瑋。這個(gè)社團(tuán)聽說還是很不錯(cuò)的，對(duì)學(xué)員的成長(zhǎng)很有幫助，挺厲害的
四、《虎丘記》作者簡(jiǎn)介，原文？翻譯？
袁宏道(1568—1610)，字無(wú)學(xué)，又字中郎，號(hào)石公，湖北公安人。萬(wàn)歷二十年(1592)進(jìn)士，歷任吳縣令、順天府教授、國(guó)子監(jiān)助教和禮部主事等職，后告病還家，退隱鄉(xiāng)居。他與兄宗道、弟中道并稱“三袁”，是“公安派”創(chuàng)始者之一。反對(duì)擬古風(fēng)氣，主張抒寫性靈，不拘格套。他的小品文體裁多樣，風(fēng)情并茂。著有《袁中郎全集》。
虎丘記
虎丘去城可七八里，其山無(wú)高巖邃壑，獨(dú)以近城，故簫鼓樓船，無(wú)日無(wú)之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來，紛錯(cuò)如織，而中秋為尤勝。
每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間。從千人石上至山門，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉，遠(yuǎn)而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無(wú)得而狀。
布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識(shí)。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖手頓足者，得數(shù)十人而已；已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩；一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發(fā)，清聲亮徹，聽者魂銷。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復(fù)用；一夫登場(chǎng)，四座屏息，音若細(xì)發(fā)，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。
劍泉深不可測(cè)，飛巖如削。千頃云得天池諸山作案，巒壑競(jìng)秀，最可觴客。但過午則日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹尤可觀。而北為平遠(yuǎn)堂舊址，空曠無(wú)際，僅虞山一點(diǎn)在望，堂廢已久，余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之，欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中；而病尋作，余既乞歸，恐進(jìn)之之興亦闌矣。山川興廢，信有時(shí)哉！
吏吳兩載，登虎丘者六。最后與江進(jìn)之、方子公同登，遲月生公石上。歌者聞令來，皆避匿去。余因謂進(jìn)之曰：“甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上者，如月！”今余幸得解官稱吳客矣?；⑶鹬?，不知尚識(shí)余言否耶？
譯文
n虎丘離蘇州城只有七八里，那山上沒有高聳的山巖幽邃的溝谷，只是因?yàn)榻咏K州城的緣故，（達(dá)官貴人）裝飾豪華、滿載聲歌的游船，沒有一天沒有的。凡是有月亮的晚上，有花的早晨，有雪的傍晚，游人來來往往，紛繁錯(cuò)雜得像織布一樣。 中秋時(shí)節(jié)（這景象）就更加繁盛。
n每到這天，全城的人都關(guān)閉門戶，肩挨肩地來到（這里）。（上至）官宦人家的男男女女，下到平民百姓，沒有誰(shuí)不是化上艷麗的彩妝穿著華美的衣服，在行人往來的道路旁邊鋪設(shè)墊席，擺上酒菜。從千人石向上直到山門，（密密麻麻緊挨著的游客）像梳子齒、魚鱗一樣，檀木做的歌板像山丘一樣堆積，酒樽里的酒就如流云一樣傾瀉。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像（無(wú)數(shù)）大雁落在平坦的沙灘上，（又像漫天的）云霞鋪在江面上一般。（即使）雷鳴電閃也無(wú)法描繪那熱鬧的場(chǎng)面 。
n剛擺上酒菜時(shí)，唱歌的人成百上千，聲音像聚集的蚊蟲（齊鳴），不能辨別出（唱的是什么）。按照班組安排（之后），都爭(zhēng)競(jìng)著用最新最美的歌曲來角逐，高雅與低俗既然（都）表現(xiàn)出來了，美丑（也就）自然分別開了。（再過）一會(huì)兒搖擺著頭顱頓拍著腿腳（唱歌）的人，（就）只有幾十人罷了。不久，明月懸浮空中，山石的反光如同白練，所有粗俗的音樂都靜靜地停了下來。
n繼續(xù)唱和的只剩下三四個(gè)了，一支簫、一支笛，一個(gè)人舒緩地敲著檀板唱歌。管樂和人的歌聲相得益彰，清幽的聲音純凈透明，聽歌的人神游天外。等到了深夜，月下的樹影縱橫交錯(cuò)，像水草一樣斑駁零亂，這時(shí)，（連）簫和歌板也不用了。一個(gè)人登場(chǎng)歌唱，四座的人都屏心靜息。（那）歌聲像細(xì)細(xì)的發(fā)絲一樣，在云端繚繞。每唱一字，差不多要一刻鐘的時(shí)間。飛鳥因?yàn)樗腔膊蝗?；壯士聽了它也潸然淚下。
n劍泉的深度不能測(cè)量，飛聳的山巖像刀削一樣。千頃云（好像）把天池等山當(dāng)作幾案，山巒溝壑競(jìng)相展現(xiàn)秀麗，最適合饗宴賓客。但過了中午就陽(yáng)光曬人，（人們）不能承受長(zhǎng)久地安坐了。文昌閣的景色也很好，傍晚的樹木尤其值得觀賞，面對(duì)的北面是平遠(yuǎn)堂舊址，空曠無(wú)際，只有虞山一角還在視野里面。
n平遠(yuǎn)堂荒廢已經(jīng)很久，我和江進(jìn)之謀劃修復(fù)它的辦法，想要在這平遠(yuǎn)堂里祭祀韋應(yīng)物、白居易等先賢。但疾病不久就出現(xiàn)了，我已經(jīng)請(qǐng)求辭官歸去，恐怕江進(jìn)之也興致消減了。山川景物的興盛荒廢，確實(shí)是有時(shí)運(yùn)??！
n（我）治理吳縣兩年，曾六次登上虎丘。最后一次和江進(jìn)之、方子公同登（虎丘），在生公石上等待月亮出來。唱歌的人聽說縣令來了，都躲開藏起來了。我于是就對(duì)進(jìn)之說：“官吏的橫暴、差役的惡俗，也太過分了啊！有一天（我）辭去官職，（如果）不能在這生公石上聽曲，（那么……，）以月為證。”現(xiàn)在我有幸解免官職，被人稱作吳客，虎丘的明月啊，不知道還記得我的話嗎？